这主要是因为施法者越来越多地远离人群，他们或者自行组建小团体，到广阔而袅无人烟的地带独立生活；或者留下只言片语，便再无消息传回。

没有施法能力的人和施法者之间的矛盾以另一种形式爆发出来，大部分施法者们在厌倦了无止境的付出后，默默离开。

继续把施法者留在军队里，社会所需要的施法诉求却越发得不到满足，将会引发更剧烈的矛盾冲突。

已经开始陷入半瘫痪的公共传送站就是一个例子，没办法充能的人们有的选择寻求传统交通方式，还有些就以砸毁传送站为泄愤方案，各地民政部门为了修复传送站、抓捕破坏分子，已经焦头烂额，因为要破案，最好的办法还是施法——预言学派法术！

按理说，公布了奥术基础，甚至于组织了许多学校、教师传授奥术，处于人类社会中的所有民众都应具备相当的施法能力，类似给魔法装备充能这种小问题，是不会成为社会性矛盾的。

但是传送术是一个五级奥术，哪怕经过了相应优化，其学习难度也不是零级的造水术、一级的神莓术能比的。

人们为了生存，学习简单的造水术、神莓术，热情很高，速度很快，但是有多少人在懂得学会了高深的知识就能为自己带来优渥生活这个道理之后，有毅力、有恒心去深入学习呢？

这是个从一开始就没有答案的问题。

就像大多数人放弃学习微积分一样，那看起来不过是一门可有可无的课程，不会也有相关领域的工作人员提供服务，你所需要付出的只是在别的领域的辛劳和价值去做交换而已。

但是当你没有可以用来交换的价值了呢？

于是感到学习奥术困难的人们，尝到了自己给自己酿下的苦果。

再平坦的大路修好，也未必每个人都愿意走，更何况这条路走到后面未必平坦，因为法术施展失败，遭受反噬从而死亡的事例同样时有发生。

黄馨的心情不是特别好，外交工作是一个她没有接触过的领域，对自己信心不足：“组织上安排我作为驻半身人王国的大使。”

曾理听出了黄馨语气里的不情愿，问道：“你不愿意？咱们跟辉钻、大麦他们的关系都挺好的啊，而且当年你护送那位贝奥德鲁伊的遗体和遗物去班加洛，也和他们处得不错。”

“唉，话是这么说，组织也是因为这些因素安排的。”黄馨解释自己的想法：“但那都是私交啊，今后是代表国家的，我除了打架还行，当年处理社区纠纷都做不好，这去做大使、外交官，万一丢了祖国的脸，还怎么和大家交代啊！”

“哈哈……”曾理大笑起来，好一会儿，看着黄馨盯自己的眼神有从无奈转向生气的迹象了，连忙道：“安心了，你这些年是根本没有观察过半身人、矮人他们的社会啊。”

曾理有很多外族的施法者朋友，通过学术交流，大家相处非常愉快，同九州大学建立友好关系的大大小小的艾梵瑞尔施法者组织不下十个。

“他们的领导者都是公推出来的，只要同他们的关系不错，代表国家的时候注意公平交往，不要提可能损害他们整个族群的要求，基本就没问题。”