急忙下山，找到当地长老，询问这座大山的来历。长老告诉他，这石山有个传说，在很久以前，这里本来没有这座山，只在江边有块大礁石，不知触沉多少上下船只。

后来有一个神仙，驾着一艘木船经过，眼看要触礁沉没，幸好神仙有法力，把船一提，提上了那礁石上，不但没有撞沉，还将船稳稳地托住了。

那神仙说：“谢谢你，就把这船送给你吧。”以后这船和礁石慢慢地就粘在一起了，竟成了一条船，而且随着江水逐年一升。

亦不知经过多少年代，就成了这座船一样的石山。杨救贫听到这此传说，心想：天生尤物，都有异形，这船形石受日月之精华山川之灵气，年深日久，已成了精灵，它既然像船，就必然想要漂江出海，不发大水，它为何漂得动？

想必年年所发大水，而且越发越大，大概就是它在作怪，必须把它镇住。

杨救贫回到赣州，叫卢王命令铁匠，打了一付千斤铁锚，沉入石山脚下的江底，自已带一帮石匠，重登石山，架起罗盘，定好方位，在阴阳八卦的风雷穴位上，深凿一个石洞，凿着凿着，石洞里竟然冒出一股水来，杨救贫一见大喜：“成了，船底漏水了，它再也莫想漂江出海了。”果然，从此以后，贡江再也不年年发大水，两岸田不再被淹，赣州城永保平安。

黎民百姓为了感谢杨救贫，便在这座石山上修起一座杨公祠，每年祭祀，以示感恩戴德，把这座原来无名的石山，称作

“杨仙岭”。

自杨救贫将风水堪舆之术带出皇宫，在三僚授徒传业以来，许多地方在修建官府民宅、学宫书院之前，都会延请三僚地师择址定基，其中的代表作当属明皇陵十三陵。

公元1402年，朱棣在金陵登基，他嫌金陵的水口石头朝外，意欲迁都，于是在永乐元年改燕京为北京，征三僚地师廖均卿等前往相都，规划宫阙。

既然定都北京，自然要在京师附近建设皇陵，永乐六年（公元1408年）三月开始，廖均卿等地师历时半年，踏遍京师周围百里土地，终于在北京昌平县东之黄土山觅得吉壤。

八月，廖均卿等人将相度黄土山之地图、地钳记，拟成奏章进呈永乐皇帝。

朱棣亲往察看，见该地明堂广大，群山若封似闭，中间水土深厚，蟒山、虎山分列左右，如天然门户，甚为高兴。

立即降旨封黄土山为天寿山，圈地80里，作为皇陵禁区。授廖均卿为钦天监灵台博士，督修长陵。

在督修长陵期间，朱棣决定在黄土山建陵后，便赐廖均卿金剑一把、银锄一张，令其立向点穴，打开金井，不料泉涌不止。

百官认为是掘伤地脉所致，欲治廖均卿欺君之罪。廖均卿说，黄土山其穴洪水滚滚，乃真龙之聚处，穴法无偏，只要圣主帝星鸾驾到，涌泉即止。

朱棣果然鸾驾同到黄土山，但泉水却依然涌滚不止，朱棣龙颜大怒，命廖均卿迅速止住洪水，稍若不止，命在悬丝。

廖均卿取出罗经地下一照，喝起山来，喝山将完，洪水即止。廖均卿又奏欲再深三尺方好，并断言再深三尺，下有石盆一个，石鲤一对。

朱棣准奏。果然掘得石鲤石盆，朱棣龙颜大悦：均卿非凡间子，诚有仙风道骨。

喝山山应，呼水水止。从此对廖均卿敬若上宾。